人性本善 vs.人性本惡 從佛教與基督教解讀「人性」善與惡

 

本性難移?

常聽老人說家說: 善變惡易,「同流而合污」

人們心中的惡魔: 懦弱、武斷、自卑、疑心病、 妒忌、報復

無為而治的社會似乎沒有可行性!

孔老夫子說: 人活到七十歲才能「從心所欲而無逾矩」

萬事有正反兩面禍福相依,看你解讀的角度

基督教: 人類有原罪,強調救贖

佛教: 強調來世解脫

佛教三毒:貪、嗔、癡

老子: 「絕聖棄智,絕巧棄利」

「貪」: 貪多、貪吃、貪玩、貪色、貪名、貪利和貪權

: 是怨、憤怒

人必須從過去的情感中解脫才能換得心理的輕鬆,富蘭克林: 「憤怒總是起於愚昧,終於悔恨」

「癡」是一種心理障礙對財、色、名、利、權過度的追求

 

孟子曰「性善」,荀子曰「性惡」,告子曰「性無善,無不善」

劉向曰「性亦善亦惡」

孟子嘗曰:「人性之善也,猶水之就下也;人無有不善,水無有不下」。

荀子嘗曰:「人之性本惡,其善者人為者也;禮義者生於聖人之人為,固非生於人之性也」。

告子嘗曰:「性可以為善,可以為不善;是故文王、武王興則民好善,幽王、厲王興則民好暴」。

法家重「法治」,主張「殺一儆百」

 

關鍵字: 「性」與「情」,「仁義」「好惡」「善」與「惡」,出發點及結果,縱容「潛意識」「軀殼」,「物慾」「天堂、或是極樂世界?聖人理想的標準,慈濟」義工群樂天知足惜福,心理空間,理性

司馬 儀

司馬儀,新筆名取自《軍師聯盟》。希望可以建立一個「一輩子所需的資料庫和知識庫」。平均每日會發表一至六篇文章,周末照常發稿。屬於害怕無聊的生物,喜歡獨處,一旦喜歡任何事物,就會非常專注,喜歡剪貼報章雜誌蒐集美好。走過【澳洲打工度假】的道路,兩三年間有過十多次飛行紀錄。一度是一個很愛發表「異」見的新人撰稿人。小時候是離不開收音機的小孩,不愛偵探片。愛讀報愛剪貼,就愛戴上偵探的瞳孔探追根究。怕黑,排斥恐怖片。購物,是批發控,高度執著CP值。喜歡透過相機留下記憶點。近年才慢慢關注時事議題,2017年熱愛花圃種植,2018看過印象最深刻的是動漫【リライフ】、韓劇【迷霧】、大陸劇【北京青年】、大陸劇【新結婚時代】。個人部落格搬家至【字媒體】前累積逾六百萬的瀏覽量,2015發表的單篇熱門文章兩時間累積約一百六十萬的點閱率。遠期的心願是撥空寫完英文小說。如果你剛好喜歡我的網站或文章,希望留言告訴我你的想法,或分享文章網址給身旁的友達。擁有過很多筆名「野澤碧」「強心臟戰鬥力女孩」等等。首本療癒系小說處女作《推理愛》由黃宥嘉醫生掛名推薦寫序。過去文章以本名或筆名陸續刊登於各平台,包括「自由時報」「東森新聞官網」「TVBS官網」「蘋果日報官網」「姊妹淘」。2017年在TVBS專欄發表過的所有文章都收錄在個人網站https://beeigood.com。TVBS專欄有人氣點閱榜第一名的紀錄,撰稿文亦榮登TVBS專欄話題熱播榜及編輯推薦的排行榜,自由時報和蘋果日報的上稿文也都名列人氣或點閱排行榜。

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2 個回應

  1. beei 說:

    很感謝您的回應! That's truly thought-provoking.
    我對佛家的觀念沒有深入了解,多數人對佛家的認識是因果論 。
    您提到【沒有絕對的善惡】這一點是我頭一次聽到,對我而言是很新穎的觀點!
    但您接著提到人們【創造善與惡…聖者顯發善,愚者顯發惡】
    因此觀點是否前後矛盾?

    我認為世上的事沒有絕對的好壞,沒有絕對的是與非(沒有絕對的對錯)
    但如同”好念頭和壞念頭“vs. “做好事與做壞事”
    我認為存在【善與惡】
    我個人相信神的存在(通稱老天爺)
    但我不會定義為是”佛教”或基督教”
    我也相信神特別眷顧” 善良的人,” 即使給予的不一定是富貴或物質上的成功

  2. 凡心 說:

    既然您提到佛法,那就以佛法的觀點來說說吧。佛教認為沒有絕對的善與惡。不同的時空背景,給予善與惡的定義都不盡相同。佛法說一切皆空,並非說什麼都不存在,而是包含一切的可能性。也就是說人類具有創到一切(善與惡)的可能性,聖者顯發善,愚者顯發惡。

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