人性本善 vs.人性本惡 從佛教與基督教解讀「人性」善與惡

 

本性難移?

常聽老人說家說: 善變惡易,「同流而合污」

人們心中的惡魔: 懦弱、武斷、自卑、疑心病、 妒忌、報復

無為而治的社會似乎沒有可行性!

孔老夫子說: 人活到七十歲才能「從心所欲而無逾矩」

萬事有正反兩面禍福相依,看你解讀的角度

基督教: 人類有原罪,強調救贖

佛教: 強調來世解脫

佛教三毒:貪、嗔、癡

老子: 「絕聖棄智,絕巧棄利」

「貪」: 貪多、貪吃、貪玩、貪色、貪名、貪利和貪權

: 是怨、憤怒

人必須從過去的情感中解脫才能換得心理的輕鬆,富蘭克林: 「憤怒總是起於愚昧,終於悔恨」

「癡」是一種心理障礙對財、色、名、利、權過度的追求

 

孟子曰「性善」,荀子曰「性惡」,告子曰「性無善,無不善」

劉向曰「性亦善亦惡」

孟子嘗曰:「人性之善也,猶水之就下也;人無有不善,水無有不下」。

荀子嘗曰:「人之性本惡,其善者人為者也;禮義者生於聖人之人為,固非生於人之性也」。

告子嘗曰:「性可以為善,可以為不善;是故文王、武王興則民好善,幽王、厲王興則民好暴」。

法家重「法治」,主張「殺一儆百」

 

關鍵字: 「性」與「情」,「仁義」「好惡」「善」與「惡」,出發點及結果,縱容「潛意識」「軀殼」,「物慾」「天堂、或是極樂世界?聖人理想的標準,慈濟」義工群樂天知足惜福,心理空間,理性

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外語專科出版社,是一個新銳出版社,未來會將出版內容以「網站」發表為主,平均每日會發表一至六篇文章,周末照常發稿。網站的宗旨,是希望可以建立一個「一輩子所需的資料庫和知識庫」。網站剛成立不久,目前我們只有一位編輯,歡迎投稿jpsiawase@gmail.com. (各類議題都歡迎,已發表過的舊文也歡迎)。身為是新人撰稿人,小編本人屬於害怕無聊的生物,但喜歡獨處。一旦喜歡任何事物,就會非常專注,喜歡剪貼報章雜誌,蒐集美好。個人的療癒系小說處女作《推理愛》由重量級名人「睛視媳婦黃宥嘉醫生」公開掛名推薦及寫序。《推理愛》不在多數實體書店上架,可在出版社官網直接訂購。小編今年的小名是:「一點點小姐」,就是字面上的意思。也想取名「小金魚」,因為短性記憶的緣故啊。過去文章以本名或筆名陸續刊登於各平台,包括「自由時報」「東森新聞官網」「TVBS官網」「蘋果日報官網」「姊妹淘」。2017在TVBS有一專欄,專欄名稱「黑豆玄米小姐」。小編用字風格微辣,TVBS專欄有人氣點閱榜第一名的紀錄,撰稿文亦榮登TVBS專欄話題熱播榜及編輯推薦的排行榜,自由時報和蘋果日報的上稿文也幸運上了排行榜。只是一個很愛發表「異」見的撰稿人。小時候是離不開收音機的小孩,標準的乖乖牌,長大以後,卻裝了一口袋的各式夢想,幾乎對各行各業都有無知的好感。充滿好奇心,但不愛偵探片。愛讀報愛剪貼,就愛戴上偵探的瞳孔探追根究。怕黑怕高又排斥恐怖片。購物,是批發控,高度執著CP值。很晚才接觸相機,只懂皮毛不懂技巧,但經常會不小心拍出比實景還美的照片。這一兩年才慢慢關注時事議題,2017年熱愛花圃種植,喜歡日韓劇也追歐美影集。最近迷上動漫【リライフ】 。個人部落格轉網站前已累積逾六百萬的瀏覽量,單篇熱門文章兩年多的時間累積近一百六十萬的點閱率。2018年的心願之一是撥空寫完英文小說。特約外稿、採訪撰稿等合作請來信 jpsiawase@gmail.com 還有,喜歡圖文創作的讀者們,快加入《字媒體》。單單只要授權文章(已發表過的舊文),不接業配,也有機會成為職業部落客,寫稿當正職噢!

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2 個回應

  1. 凡心 說:

    既然您提到佛法,那就以佛法的觀點來說說吧。佛教認為沒有絕對的善與惡。不同的時空背景,給予善與惡的定義都不盡相同。佛法說一切皆空,並非說什麼都不存在,而是包含一切的可能性。也就是說人類具有創到一切(善與惡)的可能性,聖者顯發善,愚者顯發惡。

  2. beei 說:

    很感謝您的回應! That's truly thought-provoking.
    我對佛家的觀念沒有深入了解,多數人對佛家的認識是因果論 。
    您提到【沒有絕對的善惡】這一點是我頭一次聽到,對我而言是很新穎的觀點!
    但您接著提到人們【創造善與惡…聖者顯發善,愚者顯發惡】
    因此觀點是否前後矛盾?

    我認為世上的事沒有絕對的好壞,沒有絕對的是與非(沒有絕對的對錯)
    但如同”好念頭和壞念頭“vs. “做好事與做壞事”
    我認為存在【善與惡】
    我個人相信神的存在(通稱老天爺)
    但我不會定義為是”佛教”或基督教”
    我也相信神特別眷顧” 善良的人,” 即使給予的不一定是富貴或物質上的成功

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